Раздача лепёшек по пятницам: традиция, вера и шариат

В казахской культуре прочно укоренилась традиция печь и раздавать шелпек по пятницам за упокой. Одни видят в этом светлый обряд садака, другие — обвиняют в новшестве или даже в ширк (многобожии). Так где же истина? Разберёмся детально, через призму ислама, логики и здравого смысла.

Благие дела за умерших — дозволены ли в исламе?

Да, абсолютно. В исламе разрешено совершать благие дела от имени покойных с надеждой, что Аллах запишет награду (сауап) на их счёт.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

«Когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни (садака джария), полезного знания, и праведного ребёнка, который молится за него».
(Сахих Муслим)

Следовательно, если человек раздаёт еду (например, лепёшки) от имени умершего — это может считаться садака, и в этом нет никакого противоречия с исламом.

Присутствует ли ширк?

Нет — при правильном намерении. Главное, чтобы человек:

• не просил помощи у умершего,
• не считал, что лепёшка сама по себе приносит баракат,
• и делал всё ради Аллаха.

Только тогда это остаётся дозволенным благим делом. Ширк — это приписывание Аллаху сотоварищей, а в традиции раздачи еды его нет, если не нарушается таухид.

Почему именно семь лепёшек?

Традиционно раздают семь шелпеков. Откуда это?

Цифра 7 действительно имеет значение в исламе:

• 7 кругов вокруг Каабы,
• 7 слоёв небес,
• 7 раз омывается нечистота и др.

Однако в шариате нет предписания именно на 7 лепёшек по пятницам. Это элемент народной культуры, не более.

Важно: если человек не считает это обязанностью и не придаёт числу сакрального значения — такой обычай не считается новшеством (бид’а).

Традиция или религия?

Раздача лепёшек — это не религиозный обряд, а культурная традиция казахов, сочетающаяся с исламом при правильном намерении.

Если:

• не считать это фардом или сунной,
• не вводить строгие ритуальные рамки (только в пятницу, только 7 штук и т.д.),
• а делать это как садака от имени покойного —
  то в этом нет ни греха, ни запрета.

Заключение

Раздача шелпеков по пятницам:

•  не противоречит шариату,
•  может быть садака от имени покойного,
•  не является ширк, если соблюдены условия намерения,
•  является частью казахской традиции, а не религиозным обязательством.
  

Истина у Аллаха. Но если традиция совершается с искренним намерением, уважением к религии и без искажений — она может быть благом.